Informasjon

Ermak

Ermak


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Ermak Timofeevich (1532-1585) - den berømte kosakkerhøvdingen. I dag lever minnet om Yermak ikke bare i historisk litteratur, men også i de mange navnene på byer, landsbyer, gater og torg.

Det er bare aktiviteten til denne karakteren som ble utfoldet for så lenge siden at den siden har blitt gjengrodd med mange myter og sagn. Ryktet om utnyttelsene av Ermak gikk fra generasjon til generasjon og skaffet seg nye detaljer.

Ermak erobret Sibir. Historien forteller at høsten 1582 satte en løsrivelse av kosakker under kommando av Yermak ut på en kampanje mot det sibirske khanatet. Stien gikk gjennom Ural-fjellene. 5. november ble hæren til Khan Kuchum, som flere ganger var overlegen i kosakkene, beseiret. Yermak entret hovedstaden i khanatet, Kashlyk (Isker). Dette stedet lå 17 kilometer fra moderne Tobolsk. Og så påførte kosakkene på vegne av sin konge hyllest til de nærliggende stammene. Sommeren året etter ble en ambassade sendt til Moskva, som rapporterte til den fryktelige Ivan at hans folk, ledet av ataman Yermak Timofeev, hadde tatt det sibiriske riket og "mange fremmedtalende mennesker ble brakt under tsarens makt." Men faktisk kan ikke kampanjen fra 1582-1585 kalles erobringen av Sibir. Kosakkene kunne ikke komme forbi Irtysh, og hele den militære kampanjen forble generelt hos Kuchum. Sommeren 1585 drepte khanens soldater Ermak om natten, som var tilbake med løsrivelsen fra en annen sortie til fiendens grenser. Etter det gjensto mindre enn hundre kosakker. De bestemte seg for at de ikke lenger kunne holde ut i Sibir og dro tilbake til Ural. Og Kuchum fikk tilbake både hovedstaden og de tidligere tapte landene. Likevel var kraften hans allerede undergravd. Moskva begynte å sende løsgjøringer til Sibir, som gradvis knuste Khanatet. Allerede et halvt århundre etter Ermaks død så pioneren Ivan Moskvitin vannet i Stillehavet.

Ermak var en adelig innfødt av Nogai Horde. Det viser seg at historien om Ermak, erobreren av Sibir, var populær ikke bare i Russland. I turkiske legender kom atamanen fra Nogai-horden og hadde til og med en viss status, om enn ikke så høy som prinsen. Men kjærlighetsforholdet til prinsessen gjorde henne bror. Da måtte Ermak flykte og dra til Volga-regionen. Der ble han kosakke. Relativt nylig, i 1996, dukket det opp en fantastisk versjon i tidsskriftet Science and Religion at Yermak faktisk ble kalt Er-Mar Temuchin. Og han var, som den sibirske Khan Kuchum, en etterkommer av Genghis Khan. Og Yermak dro til Sibir for å erobre tronen han hadde rett til ved fødselsrett. Men ingen kilde bekrefter denne versjonen. I russiske annaler sies det ikke noe om den østlige opprinnelsen til Ermak. Men flere steder med hans sannsynlige fødsel er indikert. Noen sagn sier at atamanen ble født på bredden av elven Chusovaya, ifølge andre - han var en Pomor.

Ermak er det ekte navnet på høvdingen. Siden det ikke er kjent nøyaktig hvor Ermaks fødte ble, forblir hans virkelige navn et mysterium. Det kan være en språklig versjon av den russiske Ermalai. Historikeren Gilyarovsky kalte ham Yermil Timofeevich. Det er en versjon om at navnet ble avledet fra Herman eller Eremey. I en kronikk er det kristne navnet på atamanen angitt som Vasily, og Ermak regnes som et kallenavn. Irkutsk-historikeren Sutormin mener at atamanens navn var Vasily Timofeevich Alenin. Kanskje kallenavnet kom fra kosakkordet "armak", som betyr en vanlig kittel. Etternavnet til atamanen er også ukjent. I disse dager var det ikke mange som hadde det i det hele tatt. Og de kalte atamanen på den tiden enten Ermak Timofeev eller Yermolai Timofeevich Tokmak. Versjonen om det türkiske opprinnelsen til navnet er basert på ordet "Irmak", som betyr "en raskt gushing vår", eller tatarisk "Irmak" (å klippe, klippe).

Ermak gikk med løsrivelsen til erobringen av Sibir for kongen. I en historisk sang erklærer kosakkene til og med direkte at de ønsker å erobre det sibirske riket for den "hvite kongen." Faktisk var det langt fra så åpenbart. Avgjørelsen om å handle på vegne av tsaren ble tatt etter de første suksessene til kosakkene på deres generalforsamling. Det kan antas at hæren opprinnelig ble ansatt av Ural saltgruvearbeidere, Stroganovs, som ønsket å slå tilbake på Khan Kuchum. Smertefullt irriterte han seg med sine turer inn i de russiske landene. Tsar Ivan den fryktelige selv var i utgangspunktet selv mot et slikt initiativ i utenrikspolitiske spørsmål. Hans guvernør Vasily Pelepelitsyn, som satt i Cherdyn, hovedfestningen i Perm-territoriet, skrev til og med en oppsigelse mot Stroganovs. Industrialistene hjalp ikke forsvaret av festningen fra sibirene, men de sendte en ekspedisjon langt utover Ural. Og klagen viste seg å være effektiv. I november 1582 beordret tsaren Stroganovs å returnere Ermak og kameratene fra kampanjen, og truet ham med skam. Riktig nok, da brevet nettopp ble skrevet, var kosakkene allerede i den erobrede hovedstaden i Khanate.

Yermak var en raner av den persiske ambassaden, og flyktet for Ural i frykt for henrettelse. Folklore gir ofte karakterer med idealiserte trekk. Så Yermak ser ut til å være en slags edel røver, en analog av Robin Hood. Keiseren tilgir ham sine tidligere synder for sitt mot og tjeneste for fedrelandet. Kronikkene bevarte historien om hvordan Yermak og kameratene ranet de persiske ambassadørene som seilte langs Volga. Kosakkene tok dem for kjøpmenn. Men etter fangsten ble feilen tydelig. Ambassadørene ble løslatt, men kongen beordret fremdeles å fange og henrette kriminelle. Da bestemte Yermak og hans retinue seg for å dra til Sibir. I denne historien er ingen adle av kosakkene synlige. Og det store spørsmålet er - var det der i det hele tatt? En lignende skandaløs hendelse skjedde virkelig, men den skjedde neste år etter høvdingen. Og kameratene hans, Nikita Pan, Savva Boldyrya og Ivan Koltso, et år før kampanjen startet, ble preget av et angrep på ambassaden til Nogai Horde. På den tiden førte Russland en militær kampanje i vest og trengte ikke en konflikt i øst. Ivan den fryktelige kunne godt ha beordret fange og straff av de urimelige kosakkene, som ved deres handlinger undergravde landets utenrikspolitikk. Så det var de som kunne glede seg over den lange marsjen.

Ermaks militære utspekulering hjalp tsaren med å ta Kazan i 1552. Nok en gang har myten opprinnelse i historiske sanger. Ermak ber tsaren gi ham muligheten til å ta Kazan, og lovet å gjøre det om tre timer. Men senere historiefortellere tilskrev denne deltakelsen i den berømte seieren til Ivan den fryktelige ataman Ermak. Det ble sagt at han rådet tsaren til å grave under fiendens festningsverk og sprenge veggene. Og Yermak selv og kameratene hans kom inn i byen under dekke av leiesoldater. I Kazan fanget kosakkene kanonene og åpnet portene for den russiske hæren. Sagnet høres vakkert ut, men ikke en eneste skriftlig kilde omtaler Yermak som en deltaker i den kampanjen. Og det er enda mindre verdt å snakke om hans avgjørende bidrag.

Med Ermak gikk fem tusen mennesker på kampanjen hans mot det sibirske khanatet. Denne figuren dukket opp takket være Tobolsk-historikeren Semyon Remezov, som levde på 1600- og 1700-tallet og prøvde å sammenstille en kronikk for sin "History of Siberia". Imidlertid ble dataene hentet fra lokale legender, som ikke alltid er pålitelige. Kosakkene i Moskva rapporterte til tsaren at det var 540 mennesker i løsrivelsen. Det var dette tallet som ble inkludert i rapporten i Ambassadorial Prikaz. I arkivene til Stroganovs nevnte man ytterligere tre hundre mennesker styrkingen av Ermaks løsrivelse. Men det er tvil om dette. Historikeren Skrynnikov, som studerer perioden med Muscovite Rus, mener at saltprodusentene desperat manglet styrke til å bekjempe raidene. De kunne knapt ha sendt mer enn femti mennesker med kosakkene. Det er dette tallet som dukker opp med denne spesialisten.

Ermak brakte kristendommen til Sibir. Denne myten er uttalt i "Synodic of Ermakov Cossacks". Med denne teksten fra 1600-tallet ble sibirske pionerer minnet i kirken. Det ble nevnt at atamanen og kameratene bestemte seg for å sette ut på en vanskelig og farlig kampanje, hvor de blant annet ønsket å konvertere de lokale hedningene og muslimene til den ortodokse tro. Og deres gudløse og uhellige templer kosakkene ønsket å ødelegge. Synodikonet ble satt sammen i 1621-1622 av den første erkebiskopen av Tobolsk, Cyprian. Da var byen en viktig utpost av Russland i Sibir. Og det var viktig for prestene å presentere kosakkene som martyrer for troen. Dette ga kirken ytterligere myndighet i regionen. Faktisk var kosakkene interessert i å underordne sibirene til den russiske tsaren. De var ikke interessert i spørsmål om tro og fremmet det ikke. Selv når kosakkene tok en eed om troskap fra de nye sideelvene, krevde de å kysse ikke korset, men sabelen, som deres egne skikker krevde. Og Yermak selv gjorde ikke vekk fra hedenske ritualer. Kungur Chronicle indikerer at atamanen vendte seg til en sibirsk sjaman for spådommer.

Ermak hadde sin egen dobbel. Sommeren 1581 angrep den russiske hæren den polske byen Mogilev. Kommandanten i sine memoarer om disse hendelsene nevnte også atamanen Ermak Timofeevich. Men siden kampanjens begynnelse i noen kronikker stammer fra september 7090 fra verdens skapelse (1581 i følge den moderne kronologien), har noen historikere uttalt at det var to historiske personer med samme navn og patronym. Tross alt kunne ikke Ermak være to steder samtidig. Den allerede omtalte historikeren Ruslan Skrynnikov beviste imidlertid at kampanjen til Sibir begynte et år senere, i 1582. Dette betyr at atamanen godt kunne ha ventet på avslutningen av et våpenvåpen med Litauen og allerede forlatt vestlandet for Ural på jakt etter nye muligheter for å berike seg.

Ermak kjempet med overnaturlig kraft. I Ural er det sagn som snakker om flere demoner-shishig som serverte Ermak. Og høvdingen stilte ut demoner der han manglet tropper. Riktig nok, i legender kalles atamanen en nyttig magiker, siden han brukte sin makt over onde ånder til gode behov. Men det er vanlig i folklore å forklare de militære ferdighetene til befal ikke ved talenter, men ved magi. Det virket utrolig for folket at det var mulig å beseire fiendens overlegne krefter. Så det var historier om djevler som hjalp Yermak. Men om samtiden hans, Ataman Mikhail Cherkashin, sa de at han var fortryllet av kuler og visste hvordan han kunne snakke kanoner selv. Men dette reddet ikke den modige mannen fra døden under forsvaret av Pskov.

For sine utbytter fikk Ermak fra tsaren tittelen Prins av Sibir. Et slikt rykte dukket først opp i folkeeventyr, derfra vandret det til kronikkene på 1600-tallet, og så dukket det opp i moderne leksikon. Men i arkivene til Ambassadorial Prikaz er det ingen dokumenter om dette emnet. Og den fryktelige Ivan ville knapt ha tildelt en så høy tittel på en enkel ataman av gratis kosakker, som dessuten dro til Sibir på eget innfall. Og enda mer fortjente en så upålitelig person ikke full makt i regionen.

Tsarens rustning ødela Yermak. Rustning dukket opp i de samme legendene. Påstått tildelt kongen ikke bare atamanen tittelen, men sendte ham også en pels fra skulderen, og kjedepost trimmet med gull. Det antas at disse rustningene ble båret av høvdingen i hans siste kamp. Og da Yermak stormet til Irtysh og prøvde å komme seg til båten, dro kraftig rustning ham til bunnen. Men Skrynnikov studerte dokumentene fra arkivet til ambassadøren Prikaz. Tsaren tildelte kosakkene i full overensstemmelse med eksisterende praksis og i samsvar med kategorien. Vanlige soldater mottok penger og klede, og deres høvedsmann Ermak og befal fikk gullmynter. Om noen pelsfrakker fra den kongelige skulderen eller dyrebare rustninger, er ingenting kjent.

Ermaks kropp ble funnet av fiendene. Det viste seg å være mirakuløst. Denne myten kom fra Remezov Chronicle. Legender sier at restene av Ermak ble fanget fra Irtysh av en tatarisk fisker. Soldatene fra den sibirske Khan samlet seg for å se på liket av den berømte atamanen. De kjørte piler inn i liket, og blod strømmet derfra, som fra levende. Krigerne ble overrasket over at fiendens kropp ikke hadde gått sammen på flere uker. Det viste seg at det også kunne helbrede sår. Så begynte hedningene å tilbe Ermak som deres guddom og begravde ham med heder og ofre. Dette er faktisk en annen ubekreftet legende. Hva som ble av Yermaks kropp er fremdeles ukjent, hans grav forble ikke funnet.

Ermak tjente som Stroganovs. Ivan den fryktelige selv trodde at kosack-kampanjen var initiativet fra industrilistene, som Yermak serverte. Flere århundrer senere ble denne legenden plukket opp av etterkommerne av Stroganovs, og ønsket å få sin del av herlighet. Imidlertid må det forstås at industrimennene visste helt godt hvem som motsatte seg dem. Det er vanskelig å stole på suksess, ved å sende flere hundre kosakker mot en hær på flere tusen hoder. En slik maktbalanse lovet ikke suksess. Rett før Yermaks kampanje ble Stroganov-godsene truet av tatarene i Tsarevich Alei. Men kosakkene var i stand til å avvise fienden, først i Chusovy-byene, og deretter fullstendig beseire fienden ved Salt Kamskaya. Det var da Yermak begynte å tenke på en tur til Sibir. Og da det ble klart at Alei satt fast i nærheten av Cherdyn, virket fangsten av den forsvarsløse Kashlyk et lovende tiltak. Men hjelpen fra Stroganovs i kampanjen var ikke avgjørende. Og av en eller annen grunn ga de ikke "sin" Ermak et stort antall mennesker, og begrenset seg til noen dusin. Erobringen av Sibir var en fortsettelse av den spontane bevegelsen av utviklingen av nye land.

Ermaks kampanje var den første russiske militære kampanjen til Sibir. Denne patriotiske myten viser at Yermak og kameratene hans havnet i et ukjent og vilt land. Faktisk er han langt fra den første som kom inn fra Sibir fra vestlandet med sin hær. Den første informasjonen om raidene på russiske tropper stammer fra 1384. Så dro novgorodianerne til Pechora, og derfra gjennom Ural til Ob. Men informasjon om dette raidet forble ekstremt fragmentarisk. Det er ikke kjent hvor mange soldater som var i løsrivelsen, som befalte den, og hvilke mål som ble forfulgt. Etter at Novgorod gikk under styret av Moskva-prinsene, ble de nye guvernørene interessert i Ural og Sibir. Hvis før russerne var interessert i handel, er det nå politiske motiver. Moskva ønsket å annektere nye land og tvinge nye borgere til å hylle. Så i 1465 besøkte voivoden Vasily Skryta Ugra, hvor han innførte en kvitrent på lokalbefolkningen. Og i 1472 fanget guvernøren Fyodor the Pestry Perm som følge av en stor kampanje. Der dukket byen Cherdyn opp - en russisk utpost i de lokale landene. I 1483 beseiret fyrene Fyodor Kurbsky og Ivan Saltykov-Travkin hæren fra Pelym-fyrstedømmet og marsjerte opp Ob til samløpet med Irtysh. Derfra kom guvernørene til munningen av Tobol og vendte hjem. Og i 1499 gikk en hær av fyrster Kurbsky og Ushaty på 4 tusen mennesker gjennom de subpolare uralene opp til munningen av Sosva. Mer enn 6,5 tusen miles ble overvunnet, 40 byer, 58 lokale fyrster og helter ble tatt til fange. Og innbyggerne i disse landene ble tvunget til å hylle. Så den nordlige delen av Øst-Ural ble erobret av russerne 80 år før Ermak.

Ermak underkastet det sibirske khanatet til Russland. Ermak kunne ganske enkelt ikke underkaste khanatet, siden det siden 1555 formelt var, og det var derfor en vasal fra Moskva-tsaren. På en gang ba Khan Ediger om hjelp fra Ivan the Terrible og lovte å hylle dette. På den tiden gjennomførte Bukhara Khan Kuchum en vellykket kampanje mot Irtysh, og nådde nesten hovedstaden i det sibirske khanatet. Nederlaget tvang Ediger til å søke allierte. For denne rollen ble Ivan den fryktelige valgt, som kort tid før hadde erobret den mektige Kazan. Khan anerkjente seg som en vasal fra Moskva, og lovet å hylle i form av tre tusen sables hvert år. Men dette var ikke nok for kongen.Han arresterte ambassadørene, og erklærte seg hersker over hele det sibirske landet. Boyars sønn Dmitry Nepeitsyn ble utnevnt til hyllestesamler. Og den kongelige utsendingen nådde til og med khanens hovedstad Isker, og prøvde å telle antall nye fag. Imidlertid donerte de lokale innbyggerne ikke 3000 skinn, og ikke 10 tusen, slik kongen ønsket, men bare 700. Khanen sverget troskap til kongen. Ivan the Terrible hadde ikke noe annet valg enn å redusere hyllesten. Men han nektet å gi militær hjelp til Ediger. Khan døde i 1563 og hele denne tiden var den vassale naturen i Sibir kjent både i Sentral-Asia og i Europa. Etter Ediger's død oppsto spørsmålet om arv, og representanten for den innflytelsesrike Bukhara, Kuchum, ble den nye khanen. Som et resultat nektet ikke Khanaten formelt en hyllest til Moskva. Den nye herskeren lovet den russiske ambassadøren å samle hyllest, men saken gikk ikke lenger enn ord. Kuchum begynte til og med å sende spottende brev til Moskva. Og i henhold til den tidens politiske normer, burde Siberian Khanate ha blitt anerkjent som en de facto vasal av Bukhara. Forsøk på å utplassere tropper i landene til Stroganovs lignet en politioperasjon mot opprørerne. I en slik situasjon var Yermaks kampanje et rent initiativ fra kosakkene selv. Det var ikke behov for å annektere Sibir - tsaren vurderte det uansett til sin egen. Kosakkene ville tydeligvis bare plyndre mer. Og etter erobringen av hovedstaden med ofre, prøvde de å blidgjøre kongen og tjene tilgivelse for sine synder. I dag virker det som et paradoks som herskeren aksepterer som en gavepast fra sine egne vasaler, og til og med belønner ranerne. Men da ble det ansett som normalt.

Turen øst for Yermak ga en start på russisk bosetting. Denne myten dukket opp blant russiske patrioter. Det var Yermak som ga klarsignalet til gjenbosetting av russere fra Midt-Volga-bassenget til Ural og Sibir. Men dette gjenbosettingen startet omtrent hundre år før kampanjen. Under Ermak flyktet folk rett og slett fra kongens gardister til utkanten av landet, inkludert til øst. Det var ingen grunnleggende forskjell mellom tsarens gardister og Ermak. Men førstnevnte plyndret provinsene etter kongenes anmodning, og sistnevnte på eget initiativ. Både de og de nådeløst utryddet befolkningen, uavhengig av nasjonalitet.

Ermaks kampanje markerte begynnelsen på den frivillige annekteringen av Sibir. Det sies ofte at Yermaks kampanje til Sibir var en videreføring av den folkelige bevegelsen. De første nybyggerne var frie mennesker, noe som påvirket skjebnen til regionen. Imidlertid tvang Yermak de erobrede menneskene til å hylle kongen. Mange kronikkdokumenter er bevart for å bevise dette. I Aremzyamskaya volost ble for eksempel kosakkene til de beste jegerne hengt opp ned og skutt. Resten ble tvunget til å sverge ed med sabre som fortsatt var blodige. En ond skjebne ventet på khanatets hovedstad. Omfanget av plyndring av Sibir er utrolig. I 1595 ble 20 tusen martens, 40 tusen sabel, 330 tusen ekorn sendt til Europa. Ermak selv oppfattet folket i Sibir som "skitten busurman" som måtte fratas formuen. Naturligvis ville ingen frivillig skille seg med den ervervede eiendommen.


Se videoen: MINECRAFT MA CON LA CREATIVE CONTRO TUTTI!! (Juli 2022).


Kommentarer:

  1. Faeshura

    Jeg beklager at jeg forstyrrer ... Jeg er kjent med denne situasjonen. Skriv her eller i PM.

  2. Birkhead

    In my opinion you are not right. Jeg er trygg. Jeg kan bevise det. Skriv til meg i PM, vi vil kommunisere.

  3. Takoda

    Jeg beklager, men etter min mening er det gjort feil. Jeg er i stand til å bevise det. Skriv til meg på PM, diskuter det.



Skrive en melding