Informasjon

Velsignet ild

 Velsignet ild


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Hvert år, før den ortodokse påsken, holdes det en spesiell gudstjeneste ved Church of the Resurrection of Christ in Jerusalem. Det er preget av fjerning av en spesiell ild fra Den hellige grav, som ifølge de troende fremstår overnaturlig.

Fenomenet er absolutt eldgamelt. Tiden er inne for at vi skal falske mytene om Den hellige ild.

Den velsignede ilden er av guddommelig opprinnelse. Dette er den viktigste myten om dette fenomenet. Som allerede nevnt, har tvil om brannens opprinnelse alltid vært til stede. For ikke så lenge siden var den armenske presten Ghevond til og med i stand til å filme en hemmelig ikonlampe, som er gjemt bak et uttrekkbart ikon i Kuvuklia. Det er skrevet om ordningene for å motta den hellige ilden av prester i lang tid. På 1100-tallet skrev den arabiske Ibn al-Kalanisi at tynne ledninger gnidd med olje ble strukket mellom lampene. I rett øyeblikk ble en av trådene umerkelig satt i brann, som et resultat av at en lys, som lyn, raskt tente alle lampene. Det syntes for de troende at ild hadde kommet ned fra himmelen. En annen araber på 1200-tallet fortalte hvordan en jernkasse ble plassert på toppen av kuppelen med en forhåndsberegnet tid for brennende ild i den. Til rett tid setter han fyr på den smurte kjeden, og langs den stiger brannen ovenfra til lampen. Litteraturen beskriver at det også kan oppstå brann på grunn av kombinasjonen av balsamolje med noen andre tilsetningsstoffer. Spontan forbrenning av stoffer i luft er velkjent for kjemikere.

Den velsignede ilden brenner ikke. Dette faktum blir sitert av mange som bevis på den guddommelige arten av brann. En vanlig brann vil imidlertid ikke brenne de første minuttene, du kan til og med vaske ansiktet med det. Slike funksjoner vil være til stede hvis et kalorifattig stoff, for eksempel balsamolje, blir drivstoffet. I tillegg er det verdt å ta hensyn til religiøs ekstase, som kan redusere smertefølsomheten. Og trekket i templet avleder flammen og skaper en luftpute. Pilegrimene sier selv at noe av brannen brant veldig. I videoen kan du se mennesker som ikke så mye holder hendene eller et skjegg over bålet som de holder over den.

Den velsignede ilden forener mennesker. Mens tusenvis av pilegrimer venter spent på nedstigningen av Holy Holy, utspiller de mest virkelige intriger og showdowns seg bak kulissene. Greske prester vokter dette fenomenet og tillater ikke utenforstående. Men de armenske prestene er rasende av slik åpen virksomhet. Denne konflikten er allerede flere hundre år gammel. Prester, på jakt etter sannheten, engang noen ganger til og med angrep på lokalene til Den hellige graves kirke. Som et resultat skilles krigsmennene av politiet. Hva slags forening av mennesker kan vi snakke om når til og med kirkefunksjonærene selv kjemper for retten til å styre miraklet? I 1834 ble kampen generelt til et blodbad, da ble rundt 300 pilegrimer ofre.

Den hellige ilden er et mirakel for alle kristne. Faktisk har ikke alle kristne muligheten til å berøre dette miraklet. Den velsignede ilden vises bare i nærvær av den ortodokse patriarken. Men hvordan er disse troende bedre enn katolikker, protestanter? Hvorfor har den store Gud gjort bare ortodokse kristne fornøyd med hans oppmerksomhet? De sier at katolikkene en gang ikke fikk lov til å komme inn i den ortodokse kirken. Da ga ikke bare Gud ild til de sta, men slo også hit med lyn. Stien fra den forblir fortsatt på en av søylene. Siden den gang har katolikker ingenting med miraklet å gjøre. Er det riktig? Eller deler religion igjen mennesker?

Den velsignede ilden har gått ned i templet siden uminnelige tider. Faktisk dateres de første omtale av brann tilbake til det 4. århundre. Det var på den tiden at kristne beordret og kanoniserte de fire evangeliene. Pilegrimen Sylvia sa at det er tent lamper i templet, og en ulukkelig lampe brenner stadig inne i hulen, ingen brann blir ført hit. Det var tydeligvis ikke noe mirakel, men bare en hellig ild brant i Kuvuklia. Initiativtakerne holdt hemmeligheten hans for vanlige mennesker. Blavatsky skrev at selv i det gamle Egypt lærte alkymister å lage fint porøse materialer. De bløtgjorde oljen som en svamp og brente den sakte. Ved 900-tallet begynte troende å oppfatte kald ild som et mirakel. Og for prestene var denne holdningen bare tilgjengelig, da den styrket deres religiøse innflytelse. Men selv da dukket det opp opplyste kritikere som kritiserte den "guddommelige manifestasjonen." Imidlertid trodde folk på et mirakel, og i XII-XIII århundrer ble ganske enkelt den hellige ilden nådig. Og de tente det ikke lenger i nærvær av troende, men inne i Kuvuklia, og demonstrerte et mirakel for de troende.

Den velsignede ilden er et mystisk mirakel. Dette er hva den ortodokse kirken stadig snakker om, og understreker at hemmeligheten bak ilden aldri har blitt løst av noen. Imidlertid, tilbake på 1600-tallet, sier patriarken av Konstantinopel, Cyril Lukaris, at hvis dette miraklet virkelig eksisterte, ville alle tyrkere lenge trodd på Jesus Kristus. Men dette skjer ikke!

The Holy Fire er et hellig fenomen som ikke sørger for egeninteresse. Faktisk er eksistensen av et slikt "mirakel" til fordel for både Israel og den ortodokse kirke. Tidligere tjente arabere og tyrkere penger på det. De kunne ikke nekte seg selv muligheten til å tjene penger på naive troende. Folk drar til Jerusalem for et mirakel, og etterlater penger i kirken og byen. I dag flyr hvert år rundt Russland fra hundre figurer fra Russland til møtet med Den hellige ild på bekostning av staten, hvis navn ikke er annonsert. Hele denne festen flyr etter et brannstykke, som blir levert til Russland med fly. I vårt land er reisen til helligdommen ledsaget av forestillinger og banketter. En religiøs begivenhet får et kommersielt motiv. Inntektene fra miraklet er virkelig store. Tidligere spiste Palestina generelt på bekostning av pilegrimer fra Europa, hellig gravfest var en feiring av lykke og velstand for hele landet. Og muslimer tok til og med inngangsbillett til en ortodoks kirke.

Brannen kommer etter planen. Seremonien for å motta den hellige ilden er ikke planlagt på minuttet - de krever ikke et mirakel fra Gud på en plan. Etter at patriarken i en linkåpe kommer inn i Kuvuklia, blir inngangen forseglet, og forventningen om et mirakel begynner. De troende kan vente noen minutter, eller de kan vente noen timer. Hele denne tiden ber folk om nedstigningen av den hellige ilden og for syndenes forlatelse. De sier at hvis brannen en dag ikke går ned, vil den bli et forferdelig tegn for menneskeheten, og alle i templet vil gå til grunne.

Brannseremonien er uendret. Rundt 1200-tallet endret anskaffelsen av Holy Holy seg. Tidligere dukket han opp i form av et blitz fra over Cuvuklius, og da begynte prestene å gå inn for ilden. De gamle avsløringene mistet styrken, men araberne spionerte øyeblikkelig på hvordan brannen ble tent - fra en lampe gjemt i en nisje.

Nedstigningen av brannen ledsages av fantastiske glimt. I dag er det mange journalister med spesialutstyr og amatørfotografer i templet. Videoen viser blink, men det er umulig å skille dem etter farge fra en fotoblits. Når det ikke var noen kameraer, snakket de samtidig ikke om mystiske blinker, selv om det ville vært et enda større mirakel. En lysglimt var til stede fram til 1200-tallet, da brannen fortsatt ble ventet utenfor Cuvuklia. Dette passer imidlertid godt med teknologien for å skape et "mirakel".

Pilegrimslysene tenner seg selv. Dette er en veldig vakker legende, som ikke blir bekreftet i videoen på noen måte. Tvert imot, du kan se hvordan folk tar fyr fra naboene. Men så forteller de hvordan "miraklet" falt ned på dem.

Prestene selv tror på mirakler. De høyere presteskapet, som er direkte involvert i seremonien, unngår fortsatt ordene "mirakel" eller "konvergens". Patriark Theophilos III uttalte at denne seremonien viser hvordan påskebudskapet fra graven opplyste hele verden. I templet blir det holdt en forestilling, en gjengivelse av den hendelsen. Det er ikke overraskende at hovedvitnet om "miraklet" svarer unndrende på spørsmål om dets natur. Den kjente diakonen Andrei Kuraev reagerte på denne uttalelsen på følgende måte: "Han kunne ikke si mer ærlig om tenneren i lommen."

Det hellige lyset ble sett i den hellige graven av apostelen Peter. De forteller at etter å ha kommet til dette stedet etter oppstandelsen, så Peter lyset her. Evangeliet i seg selv sier ikke noe om dette.

Før du kommer inn i Kuvuklia, blir alle vestmentene fjernet fra patriarken og gjennomsøkt. Et slikt tiltak skal visstnok overbevise troende om umuligheten av å bringe ild utenfra. Imidlertid viser direktesendte TV-sendinger at bare den øvre delen av klærne er fjernet fra patriarken, resten blir igjen på ham. Og ingen prøver å søke på presten - han kommer inn i hulen under prosesjonen.

I Russland har de alltid trodd på den vidunderlige naturen til Den hellige ild. Til og med ortodokse ledere, og enda mer forskere, på slutten av 1800-tallet, var ganske skeptiske til arten av Den hellige ild. Slike forskere som I. Krachkovsky, A. Dmitrievsky, og også biskop Porfiry (Uspensky) var i tvil om eksistensen av "miraklet". Professor N. Uspensky i 1949 beskrev i sin aktetale historien og essensen av denne ritualen i noen detaljer. Og bare i vår tid, når religion implanteres nesten med makt, er det få kritikere igjen. Nesten den eneste store ortodokse lærde som stiller spørsmål ved det guddommelige opphavet til Holy Fire er Alexander Musin, doktor i historiske vitenskaper, kandidat for teologi. Den vanærte presten siterer selvfølgelig vitnesbyrdet fra Hieromonk Ghevonid Hovhannisyan, som personlig så hvordan armenske og greske prester bedrar troende. Men hvem vil høre og høre på sannheten?


Se videoen: Sjamanens sang - en hyldest til naturens kraft #sangetilnordensild (Kan 2022).